السجائر ليست شهادة سوء سلوك
في مجتمعات كثيرة تحولت السجائر من عادة سيئة إلى تهمة جاهزة ومن دخان عابر إلى حكم نهائي علي الشخصية
بعض النساء يرين الرجل الذي يدخن كأنه إعلان فساد يمشي على قدمين وبعض الرجال يفعلون الشيء نفسه مع المرأة فيرون السيجارة في يدها دليلا على الانحلال لا مجرد عادة خاطئة وهنا لا يكون الخلل في السيجارة بل في العيون التي تنظر بها
التدخين سلوك ضار صحيا هذه حقيقة لا جدال فيها لكنه ليس اختبار شرف ولا مقياس تربية ولا معيار نقاء داخلي
لإن الشخصية لا تختزل في عادة ولا الأخلاق تختصر في تصرف واحد الإنسان قد يكون مدخنا وخلوقا وقد يكون غير مدخن ومؤذيا والواقع مليء بنماذج تثبت أن الأخلاق منظومة معقدة لا علاقة لها بعدد السجائر في اليوم
المشكلة الحقيقية ليست في من يدخن بل في عقلية التصنيف السريع تلك التي تبحث عن علامة سطحية لتبني عليها حكما نهائيا هذه العقلية تحب الراحة لأنها تعفي صاحبها من التفكير ومن محاولة الفهم فتستبدل المعرفة بالأحكام الجاهزة وتستبدل العمق بالانطباعات
الازدواجية تظهر بوضوح حين يسمح المجتمع للرجل بعادات تجلد عليها المرأة أو العكس فيتحول الفعل نفسه من عادة سيئة إلى وصمة عار حسب جنس صاحبه لا حسب حقيقته وهنا يسقط المنطق وتسود النظرة القاصرة لأن الفعل واحد لكن الحكم متقلب تبعا للهوية لا للسلوك
الحقيقة البسيطة التي يتجاهلها كثيرون أن البشر لا يختصرون في عادة ولا يلخصون في خطأ ولا يعرفون من سيجارة أو كوب قهوة أو طريقة لباس الإنسان قصة كاملة لا عنوان صغير ومن يقرأ الناس بعناوين قصيرة يفوته نصف الكتاب بل معظمه.
مناقشة خارجية
وإذا خرجنا قليلًا من إطار الحكم الفردي إلى مساحة النقاش المجتمعي، سنجد أن تدخين المرأة لا يُنظر إليه بنفس العدسة التي يُنظر بها إلى الرجل. فالمجتمع في كثير من الأحيان يتسامح مع الرجل المدخن، بل قد يعتبر الأمر جزءًا من طبيعته أو “عادة شخصية” ،
بينما يُحمّل المرأة نفس الفعل دلالات أخلاقية مبالغ فيها، وكأن السيجارة في يدها تتحول من سلوك ضار إلى حكم قيمي كامل، بل ويتجاوز الأمر أحيانًا إلى ربطه بالشرف، وكأن عادة شخصية — رغم ضررها — يمكن أن تكون دليلًا على قيمة إنسانية عميقة. هذه الازدواجية لا تعكس خطورة الفعل بقدر ما تعكس طريقة التفكير نفسها، حيث يُقاس السلوك بمعايير مختلفة تبعًا للنوع لا للفعل.
المشكلة هنا ليست في الاتفاق أو الاختلاف حول التدخين، فالجميع يدرك أضراره، ولكن في تحويله إلى أداة للفرز الأخلاقي، خاصة عندما يُستخدم ضد طرف دون الآخر. لأن ربط شرف المرأة تحديدًا بتصرف فردي كهذا، في الوقت الذي لا يُطبق فيه نفس المقياس على الرجل، يكشف خللًا أعمق في ميزان الحكم، لا في السلوك ذاته.
فالشرف في جوهره لا يُقاس بسيجارة في يد شخص، ولا بتصرف عابر، بل يُقاس بالقيم، والصدق، وطريقة التعامل مع الآخرين. أما تحويل عادة فردية إلى اتهام أخلاقي كامل، فهو خلط بين السلوك الشخصي والكرامة الإنسانية، ويحوّل النقاش من نقد فعل إلى إدانة إنسان.
فإما أن يكون التدخين مرفوضًا باعتباره عادة ضارة للجميع، أو يُترك كخيار شخصي للجميع، أما أن يتحول إلى وصمة تلصق بالمرأة وحدها، فهذه ليست أخلاقًا بقدر ما هي ازدواجية في المعايير. بل إنها تسيء أيضًا إلى مفهوم الشرف نفسه، حين يتم اختزاله في مظاهر سطحية بدلًا من كونه قيمة عميقة تُبنى عبر المواقف والتصرفات الحقيقية.
وفي النهاية
تبقى الحقيقة البسيطة أن القيم لا تُقاس بلحظة عابرة أو عادة واحدة، بل بمنظومة أوسع من السلوكيات والمواقف. والعدل الحقيقي لا يعني تبرير الخطأ، بل يعني أن يُقاس الجميع بنفس الميزان، دون تحيّز أو انتقائية. لأن المجتمع الذي يفرّق في الحكم، يفقد تدريجيًا قدرته على فهم الناس، ويستبدل الحقيقة بصورة مشوّهة لا تعكس الواقع.
أتذكر مرة تكلمت في هذا الموضوع مع زميلاتي في المدرسة كيف أنو إذا شفت مرأة تدخن ماراح استغرب لأن التدخين أصلا مضر على صحة الطرفين و أن المرض بلي راح يصيب الرجل نفسه المرأة و أن الحرام على المرأة في هذه المسألة نفسه حرام على الرجل و أن العادة المضرة لاتقتصر فقط على الرجل فقط، حرفيا ردة الفعل كانت عدائية بقولهم أنو المرأة لايحق لها التدخين لأن التدخين مخصص فقط للرجال
بصراحة أنا يبهرني اختلاف الأحكام على موضوع السجائر مابين الجنسين، فالمرأة المدخنة أقل مستوى اخلاقيًا من رجل مدخن.
حتى أنها تكاد أن تضرب بالقاع.